慈禧太后为何对洋人满怀仇恨

  老佛爷历来对洋人满怀愤恨,这倒也不是无缘无故的事情。因为,那时有相当多自觉得是的洋人,喜欢对她的朝政说三道四、品头论足。她最初只是讨厌无孔不入的传教士,并由此发展到痛恨一切洋人,不管是来自哪边的洋人。
  不过,导致她后来大举杀戮洋人的引火线与大革命家孙逸仙先生的一个跟随者高元明有关。正是她的心腹——著名的太监李莲英点燃了这根引火线。李莲英猜疑一个叫高元明的人密谋造**。由于种种原由,这个人曾经触怒过李莲英,于是这个被冒犯了的太监就派人跟踪他。跟踪高元明的人向李莲英报告说他妖言惑众、密谋不轨,因为他在北京的一张报纸上妄发虚文,大举谈论朝廷的是非。因为李莲英的权威从一开始即是仰仗了老佛爷的权力,所以他一向表现出誓死尽忠的容貌,以此显示他对老佛爷利益的绝对维护——这是至关重要的。所以他派手下人一直机密跟踪、监督高元明的一举一动。
  李莲英的密探发现高元明下榻在一家十分豪华的旅社,旅社就坐落在正阳门外。得知谍报的李莲英当即派人前去搜查他的房间,诡计弄清他这次到都城的任务。他们在高元明的财物和书籍中,发现了很多区别内容的宣传单。其中有一本宣传册好像是准备呈给皇上的,要求老佛爷交出全部权威,在限定的时间率领朝廷百官脱离紫禁城,不然将对其处以死刑。这本宣传册存放在高元明处,他还没有来得及发送出去。高元明还没有来得及有所行动,李莲英的密探就一直跟踪他。(历史)
  他们还搜到一封特另外书信,信中告诉高元明怎样把宣传册送进紫禁城,因为要高元明亲自将宣传册带进紫禁城去是不大概的。这封反叛之信批示,将宣传册的副本挂在气球上,使其升到紫禁城上空,然后想法击落气球,使宣传册撒落到紫禁城中。按照李莲英的剖析,这封书信应该是出自孙逸仙之手,宣传册也是由他授意拟写的。那时中国当局正在悬赏缉捕他,而他几年来一直在外洋避难。
  李莲英成功地戳穿了一个胆敢公然反叛朝廷的阴谋,他感到十分满足,并当即把这些情形禀告了老佛爷。自然,老佛爷听了之后勃然震怒,她谕令将高元明提来审问。通过审讯,她了解到孙逸仙行动筹划中的很多细节。后来,高元明被慈禧的打手活活打死。
  这个消息一传到外国使馆,使馆内立即呈现种种骚动不安,人们开始议论纷纷。一些外国使节老是恃强自傲,有的竟然公开提出抗议。李莲英的探子无所不在,这些议论很快传到了老佛爷的耳朵里,可是她一直沉默不语。
  在此之后不久,慈禧在颐和园举办了盛大的新春游园会。游园会上各国使节欣然前来,唯独英国使节无礼地退回了请柬。他们竟然拒绝了老佛爷的邀请!
  老佛爷当然不会无视这种狂妄无礼中转达的不满,以她一向的敏锐她完全懂得这种外交表现中所蕴含的非凡信息!
  “他们凭什么敢于对我如此狂妄无礼?”几年后,当她诠释这件事的一连串后果时说振振有词地说,“这里并不是他们自己的国家。大清帝国的内政,岂容他们随意插嘴!莫非我无权处理我自己的臣民吗?我们不妨试想一下,如果我中华帝国使节无力干预他国内政,他们的当局可否欣然接受?假如在某些事情上,中华帝国的大使由于不赞成英王法律而拒绝英皇之邀,英皇对这种行为可否表示满足?绝对不能!然而他们却放任他们的使者对我如此无礼、任意妄为,简直不可宽恕!他们不喜欢我们的生活之道,但是,这就是我们的生活之道,我们对此情有独钟。假如他们不喜欢,他们完全可以脱离我中华,我们并没有邀请他们这些不速之客。他们能够来到我中华帝国,那是仰仗了我们的宽容和友善。但是,仅仅由于我们惩罚反叛高元明之流的方式不合乎他们的治国之道,他们竟敢如此无礼猖狂,对此大举妄加谴责!
  “这帮蛮夷之国,跟我妄谈什么文明。远古之时,我中华早已成为泱泱文明之帝国,他们的祖先却还悬尾倒挂,附树攀枝。而此刻,这些国家竟然还恬不知耻地派传教士到我中华布道传教,说什么鼓吹文明!佛教对我中华而言,已经是至妙至善之教,它不是一直使我中华帝国繁荣兴盛吗!我真想也调遣大批和尚前去那些蛮夷之国,为佛教宣礼弘法,纳区区洋人于我中华帝国之佛教门中!
  “他们无耻地给我中华子民灌输基督教之毒素,结果,我中华信洋教之臣民马上无视我中华王法,扰乱我中华邦规,丢弃我中华习俗。大清境内多半骚乱、反叛,都由来华洋教徒所引起。他们倒戈大清朝廷,轻辱朝廷命官,这些无不是受到那些洋人之挑拨。那些蛮夷之徒,热衷于刺探消息,并私自把荒谬之宗教教义带到异邦他国,诡计将之强加于异国臣民。他们什么时候顾及过他国君王臣民之意愿?如果他们不是跑到我中华帝国撒泼,很大概在自己国家里大搞变革,横生是非。容许他们来到这里,正是因为我中华帝国乃礼节之邦,比他们更懂得礼节。
  “我中华帝国物阜民丰,他们从来没有向我朝廷呈贡优于我们所有之物?基本没有!自从三皇五帝到现在,我中华臣民皆知孝敬爹妈之道。洋人岂是如此!只要他们年纪稍长,就要告别爹妈之家,完全就是忤逆不尊。而我中华子民,向来崇尚孝道,自古有云是:爹妈在不远游,游必有方!”
  可见,中西方的观念熟悉分歧颇多。上面老佛爷所言激怒之辞代表了大多半中国人的根本熟悉和看法。当然,只要把其中的道理诠释明显,外国人也是易于接受的。这些言语全是老佛爷的亲口之辞。
  “再好比洋人的男婚女嫁之事,”老佛爷继续愤愤地说,“他们因为所谓的情爱而缔成亲姻!我中华子民是要服从爹妈之命、媒妁之言,老公完全信任自己的老婆。在洋人的国度,男欢女爱险些都始于婚前。如此这般,待其婚后,男性何以信得过他的老婆?也许,他会宣称这个老婆因为爱他,可以在婚前为他献出童贞。那么,这个女性对于其他男子,莫非还能洁身自守?事情到了这种地步,妇德难存,即无可避免,也天经地义。别的,一个女子已经嫁给他人为妻,尚可有婚外私情,洋人视之无可厚非,其老公更是能够坦然处之。伴侣双方对此互有默契。如果其老公外出未归而恋人前来幽会,则将帽子、拐杖放置在于客堂显眼处。其老公如若归来,看到帽子、拐杖自然明确其中意味。于是自觉脱离家门,直至估摸私情完毕,才重返其家!
  “这帮洋人想要将他们的龌龊陋习强加于我中华帝国之前,我们什么时候表示过对他们的反对?显然从来没有!中华帝国允许他们随其所好,对他们听之任之、放任自流;但是与此同时,我们也要求他们对我们平等相待,而他们却始终拒绝。
  “根据协议,我们将他们安顿在规定地区栖身,并许诺给他们一定的年限。但是那些传教士还在租借地以外购买田产,而且诡计逼迫我们认可其所有权的正当性。一旦达不到目标,他们就请他们的当局出来干涉。假如这些传教士是我们美意邀请而来,那当然另当别论了。但是,我中华帝国并不需要他们!然而,他们不邀自来,不但败坏我大清习俗纲纪,还胆敢鄙视我宗教,想用他们自己的宗教取而代之,意欲变我大清之全国。当我们拒绝任其所作所为,他们竟敢对我们如此霸道无理,无可复加!”
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