爱新觉罗氏家族的后人身在何处

  相传在远古时代,天女佛库伦在长白山附近的湖里洗澡,神鸦衔来一枚红色果子,佛库伦食后身体沉重,不能升天,不久产下男婴,体貌奇伟,落地能言。佛库伦对他说:“汝以爱新觉罗为姓,名库布里雍舜。”这个男孩成为爱新觉罗家族的祖先。这一姓氏的含义是金子般高贵神圣的觉罗族。
  “爱新觉罗?感觉我和这个姓氏已经没有什么关系了。”他在电话里说,“我就是一个普通人。”这位爱新觉罗家族的后裔不肯透露自己的名字,以免打扰自己的事业和生活。他是上海一位NGO工作者。他的一些血脉遥遥相连的亲戚依然居住在北京城,然而,大多数也不愿意谈及自己的家族姓氏。他们已经习惯被称为金先生、肇女士,甚至老赵。
  祖先的荣耀与屈辱都消散殆尽,油盐酱醋鸡毛蒜皮连不起遥远的宫廷优容。他们走过故宫的城墙,想要进去的话,也要掏钱买一张60元的门票。但与此同时,热衷於向人彰显“爱新觉罗”姓氏的人,在近些年也越来越多。他们翻阅家谱,论资排辈,为高贵的血统感到骄傲,仿佛这四个字,能够让他们从普通人的生活里摆脱出来,接续古老的光荣。
  皇族的终结
  年11月5日,农历十月初九。黄历上写,冲马煞南,宜沐浴、开市、会亲友,忌移徙出行。上午的太阳照在紫禁城里,43岁的李煜瀛向着储秀宫疾走,在他身边的是北京警备总司令鹿钟麟和警察总监张璧。士兵们已经包围了这座皇城,并且控制了重要的城门。储秀宫里,溥仪正在和皇后婉容谈笑。自从宣布退位,按照与南京临时政府商定的《清室优待条件》,宣统皇帝在宫城里继续生活了12年零8个月。当年这位年轻的皇帝只有6岁,是皇太后隆裕在《清室优待条件》上签的字。她是慈禧的侄女,姓叶赫那拉。
  那份文件的第一项是关於皇帝辞位后的优待条件,宣布清帝尊号仍存不废,中华民国待以各外国君主之礼。现在,皇宫的生活走到了尽头:“冯玉祥部下领兵入宫了,将两颗手榴弹放在桌子上,命令所有人员立即出宫!”清朝最后一位皇帝放弃了对抗,他在《修正清室优待条件》上签了字,交出玉玺,宫中太监宫女,尽数遣散。
  这一年,距清朝第一位皇帝努尔哈赤出生的明嘉靖三十八年,已经有365年。
  据《清太祖高皇帝实录》记载,天女佛库伦在长白山附近的湖里洗澡,神鸦衔来一枚红色果子,佛库伦吞食后身体沉重,不能升天,不久产下男婴,体貌奇伟,落地能言。佛库伦对他说:“汝以爱新觉罗为姓,名库布里雍舜。”这个男孩成为爱新觉罗家族的祖先。这一姓氏的含义是,金子般高贵神圣的觉罗族。
  经历了十二位皇帝之后,爱新觉罗家族仅男性就有近3.4万多人,整个宗室的后裔有4.6万多人,还有觉罗系统——努尔哈赤的曾祖父、祖父的后裔,计3.4万多人,合计有8万多人。按照男女比例,有学者估计,当时爱新觉罗家族人口应该接近14万人。
  在后来的几十年里,爱新觉罗和所有中国的家族一样,经历了大历史的颠沛流离。“爱新觉罗”一度成为一个讳莫如深的词,倘若用在自己的姓名里,意味着“阴谋复辟”。他们中的大多数改姓金、肇、毓,也有一些姓艾、罗、骆、赵……没有人能够统计,这个庞大而分支繁复的家族究竟人丁几何。几年前,曾经有媒体去寻访皇室后裔,然而无论是北京市满学会、中国社科院清史研究所还是北京市民委,都表示没有这方面的统计资料。
  集体隐姓埋名
  爱新觉罗,在主宰一个帝国两百多年后,作为一个姓氏家族集体隐姓埋名。这个家族的后裔们大多低调隐忍,不愿意因为自己的出身抛头露面。难以明确统计的皇族后裔们大多分布在北京、河北、东北三省,也有许多人因为历史和命运,被抛掷到远离祖先故土的地方,有些人甚至遗忘了自己的分支脉络。
  正因为爱新觉罗家族这样的低调,甚至有种“多一事不如少一事”的心态,所以在这个专题的采访过程中,我们处处碰壁。北京市文史馆研究皇族后裔的赵书说:“你们采访我可以,但得经过组织同意……”可当我们追寻组织之后,随之而来的是,“他们各个都散居在各地,难以接受采访。并且这个问题很敏感,涉及到皇室人员和他们的后裔。他们是皇室,其血管里流淌着皇家的热血,许多人都是德高望重,有着特殊的地位和身份,如果就皇室后裔某个问题进行学术讨论,可以考虑与你促膝长谈……”
  正当一切即将戛然而止的时候,前故宫博物院防火科的退休工作人员金玉琢先生同意接受我们的采访,另一线希望从此开始。
  在广州市满族历史文化研究会有位金成涛老先生,他是皇太极长兄爱新觉罗.禇英的直系后代。他透露,爱新觉罗家族后代不能游手好闲,所以目前可以看到家族内学问家不少,包括教育、文化、艺术等领域。目前他正在授权中华书局出一本关於清室皇位传承变政的书,以完成兄长金承艺的夙愿。
  爱新觉罗家的众生
  尽管系统地描述这样一个庞大而多样的家族困难重重,但是毫无疑问的是,“爱新觉罗”这个姓氏,正越来越多地出现在当下的日常生活里,尽管有时候看起来不合时宜,甚至难免让人狐疑。
  在各地的书画界,署名“爱新觉罗”的书画作品几乎到了泛滥的地步。爱新觉罗家族确实出过不少画家,爱新觉罗.溥松窗、爱新觉罗.溥佐。在家族中,最有名望的无疑是书法家启功,然而他对彰显“爱新觉罗”这个姓氏毫无兴趣。有人给他写信,收信人填“爱新觉罗.启功”,他就标明“查无此人,请退回”。在一篇文章中启功写道:“爱新觉罗如果真的能作为一个姓,它的辱也罢,荣也罢,完全要听政治的摆布,这还有什么好夸耀的呢?何必还抱着它津津乐道呢?”
  在的“爱新觉罗”贴吧,有六百多人加入,自称“皇家后裔”。一篇《邀请全国爱新觉罗人进入》的帖子里,有681条回复,他们热情地称呼是彼此一家人,互相帮助寻找自己的血缘脉络,也有人宣称,自己是当今的“十五阿哥”或者“郁亲王”。他们中的大多数,与你我身边的普通人毫无二致。
  在这个时代,冠以“爱新觉罗”的姓氏,确实能够引起普通人的兴趣。在这个缺乏贵族传统的国度,人们越发想窥看皇室的生活,想知道帝王血统与自己的不同。至於这种窥看之后是兴奋还是失望,对於爱新觉罗家族跌宕的历史来说,一切都是浮云。
  爱新觉罗后代身在何处
  爱新觉罗的后代:爱新觉罗,这个含义着金子般高贵神圣的觉罗族的清朝皇室姓氏。“爱新”是满语“族名”、“金”的意思。“觉罗”是姓氏,是以努尔哈赤祖先最初居住的地方“觉罗”(今黑龙江省依兰一带)作为姓氏,发源地在宁古塔旧城东门外三里。接下来就让我们来说说爱新觉罗的后代。
  爱新觉罗.溥任,又名金友之,1918年9月生於北京什刹海北岸摄政王府。醇亲王载沣之子爱新觉罗。溥任,宣统帝溥仪之弟。现在世爱新觉罗.毓嶦,号君固,1923年10月10日生於大连。他的父亲溥伟於清光绪年间承袭了恭亲王爵。毓嶦在清皇室辈分的排列中属於乾隆皇帝钦定的“永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启”中的“毓”字辈。
  年,毓嶦承袭了和硕恭亲王爵位,他也是中国最后的恭亲王。现在世爱新觉罗.恒山1954年生於沈阳,现任中国国际书画艺术研究会研究员、中国社会名人工作委员会委员、中国名人艺术研究会企业名人委员会主任、辽宁大学客座教授、辽宁省艺术学院教授、沈阳理工大学客座教授、沈阳中山金石书画会顾问,北京新时代国际传媒广告有限公司签约画家爱新觉罗.恒钛1954年生於北京。毕业於内蒙古民族师范学院和中央美术学院。系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代爱新觉罗.启祥1931年11月生於满州里,满族正黄旗人,字景辉,号长白卧龙居士,系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗.恒锟之长子、即康熙帝十世孙。
  世界文化艺术研究中心特约顾问编委,中华人物大典,中华人物辞海,当代文化卷特约顾问编委,中韩文化艺术中心特聘美术师(教授)。爱新觉罗.启骧字腾伯,生於一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。爱新觉罗.毓震峰1955年生於北京,满族。清道光皇帝五世孙,着名书画家爱新觉罗.溥佐之子。爱新觉罗.启新一九四二年生,北京人。清皇族后裔,现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲,洒脱自然,深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏.
  从20世纪30年代以来的近70年间,爱新觉罗家族流散各地,皇族身份已成了历史,政府行为的修谱已无可能,纯正的血统已无保障,婚姻状况也日趋复杂,几乎没有任何家谱问世,家族人口的统计已很困难。但1937年之前康德伪皇帝在伪满洲国最后一次整体的修缮了家族谱系,所有宗室、觉罗都罗列其上,现存中国国家图书馆。后爱新觉罗密雅纳支派根据原先存留下来的碟谱和东北辽中新民地区的情况又由家族族长带领修缮了谱系,《爱新觉罗宗谱密雅纳支》每十年系统修订一次,已经成为定规。
  经辽宁省民族事务委员会的批准,爱新觉罗密雅纳支派恢复了家庙,每年的阴历五月十三举行家族内祭祀。不过,一种趋势是很明显的,爱新觉罗氏的人口,仍然还在不断膨胀,血缘关系也由近及远,逐渐形成众多分支。据估计,如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。其实到清朝最后的三代皇帝,由於近亲结婚,几乎是没有子女,有也是早早夭折,所以现在估计子孙很少。爱新觉罗这个姓,后来也有了简化,有的改为”肇”,有的为”罗”等等。爱新觉罗氏后裔在全国分布广泛,其生活状态多种多样,对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。
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