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苦痛不入心生命得升华

  对于痛苦,《涅盘经》上有这样一个故事
  
  过去无量劫的时候,释迦牟尼佛,是一个很穷困的人。当时有佛出世,看到大家都先供养佛然后求法,自己却贫穷而无钱可供,于是,他心生一计,愿以身卖钱来供佛,就到大街上去卖自己的身体。当在大街上喊卖身时,恰巧遇一病人,医生叫病人每日吃三两人肉,那病人看见有人卖身,便十分欢喜,便向他说:“你每日给我三两人肉吃,我可以给你五枚金钱!”释迦牟尼听了这话,与那病人商洽说:“你先把五枚金钱拿来,我去买东西供养佛,求闻佛法,然后每日把我身上的肉割下给你吃。”病人应允,即先付金钱。释迦牟尼供佛闻法已毕,即天天以刀割身上的三两肉给病人吃,吃了一个月,病才痊愈。释迦牟尼每天割肉的时候,他常常念佛所说的偈,精神完全贯注在佛法上,竟没有痛苦,而且不久他的身体也就平复无恙了。
  
  痛苦,是拥有其自身的价值的。
  
  珍珠是痛苦的造化,它是美丽的;五彩的人生之所以缤纷,是因为痛苦的折射;每一次痛苦都意味着一种美的开始,这是痛苦的价值。
  
  溪流中有一块小石,在向山岩诉说着自己的痛苦,痛有多痛?是被水流的冲刷,琢磨着那尖尖的棱角。它低沉着,因为它在承受痛苦。
  
  古今中外,有多少伟人在经历过痛苦之后获得成功,得到甘甜。
  
  霍金,一个举世闻名的人,命运的不幸使他丧失了双腿,连一个正常人的生活都不如,然而他有斗志,不甘于落魄,以他顽强的意志,战胜了自己,战胜了世界。
  
  李白,身处蜀地,心却在长安,蜀道难,难于上青天,可是又怎能比得上他的仕途波折。他是不羁的,挺胸而立,悠游山水,一挥手,写就了半个盛唐。
  
  文天祥,山河破碎,风雨飘摇,大宋的气数已经尽了,多年的抗金救国,一次次失败,更是让他万分凄凉。即使明知必死,又怎能叛国投敌?于是,他挺身而出,从容就义。
  
  的确,“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?”没有经历过痛苦的人,就是一个不完整的人,过着一个不完整的生活;经历重重痛苦,跨越千山万水,你的生活才更完美、更充实,你的人生才会更有价值,也更有意义。
  
  人活着并不是为了痛苦,但要活着却不能不承受痛苦。离开痛苦,人就会变得简单而肤浅,但如果不想方设法摆脱痛苦,那么活着也只是肤浅而简单。
  
  痛苦可以锤炼出哲学思想,但你必须是一块钢铁;痛苦可以磨砺出卓越人才,但你必须是一把宝剑。
  
  与其说痛苦是人的劲敌,不如说它是人的忠实侍从。它伴你走向成熟,走向坚强;而且,说一个人是否成熟,是否坚强,关键就是看他能否在痛苦的簇拥下依然保持主人翁的身份。
  
  其实,要想使自己永远超脱于痛苦之上,还得学会在无情的现实面前保持冷静的头脑。要懂得人生就是爬大山的道理,要从潜意识里相信自己摆脱困境的能力,要在心理上强硬起来,一切向前看。因为有许多不幸的事情是不以人的意志为转移的,即使因为自己的失误,撒下了悔恨,也不必无休止地自责,使自己的灵魂永远背负着沉重的十字架,重要的是一切从头做起。
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